Il piacere della mimesis: tragedia e catarsi nella Poetica di Aristotele

Obiettivo del saggio è mostrare come, nella teoria aristotelica della tragedia, il nesso "mimesis-catarsi" costituisca uno dei dispositivi concettuali attraverso i quali Aristotele propone un'idea della forma tragica come luogo eminente capace di assolvere a quel compito - tipicamente metafisico - di "salvare i fenomeni" che consiste nel redimere il sensibile dalla sua contingenza e dalla sua accidentalità. In questo senso, se Aristotele può riabilitare la forma-tragedia, riscattandola dalla condanna platonica, è proprio perché le riconosce la capacità di portare a manifestazione l'essenza intelligibile posta a fondamento della realtà fenomenica. Di qui, sempre secondo Aristotele, la funzione innanzitutto conoscitiva e veritativa che è possibile ascrivere alla rappresentazione tragica.